El origen de Halloween es la fiesta principal de la Irlanda céltica.
Para ellos, el comienzo del año comenzó con Winter en Samhain y continuó en las temporadas más brillantes de la primavera, verano y otoño. Del mismo modo, cada día se inició con caída de la noche y avanzó hacia la luz de la mañana y la tarde. Así que el 1 de noviembre 'comenzó' en su víspera, 31 de octubre, y que era el equivalente a nuestro Día de Año Nuevo.
Ser "en transición" de un año a otro se cree que debilitan temporalmente la barrera por lo general estable entre el Otro y el mundo mortal. Como resultado, los muertos podían caminar entre los vivos, palancas de cambio de forma y otros licores (generalmente malévolo) podría cruzar la frontera, y los poderes sobrenaturales eran más fuertes. Con todo, la vida normal se convierte en un caos.
Con el fin de luchar un poco de control sobre los acontecimientos, o por lo menos ofrecer alguna protección contra las fuerzas no naturales en general, las hogueras comunales se encendían para alejar el mal, y la gente talladas las caras amenazantes en los nabos y los dejó fuera de las ventanas y puertas para asustar a los espíritus de distancia de los hogares. Era una noche ruidosa, también, porque estallidos fueron pensadas para confundir a los espíritus y evitar que hacerse cargo de los organismos vivos.
Con el tiempo, Samhain se diluyó en una celebración cristiana, cuando 01 de noviembre se convirtió en el Día de Todos los Santos. Un nombre alternativo es el "Día (de la palabra 'All Hallows halo"), por lo que la noche anterior, de 31 de octubre, víspera de Todos los Santos. El origen de Halloween, como una palabra, está claro.
El Festival de Primavera de Imbolc
Mientras Samhain marcó el comienzo del invierno, Imbolc marca el inicio de la primavera el 1 de febrero. Este fue el día en que el tiempo se creía que empiecen a mejorar, lo que hace posible la labranza, y cuando las ovejas se espera que produzca la primera leche de la temporada. Tanto la leche y la mantequilla se cree que es especialmente susceptible a las influencias sobrenaturales por lo que una pequeña cantidad se vierte siempre en las raíces de la más cercana espino o endrino arbusto (donde las personas modestas eran conocidos por vivir).
Incluso en muy temprano celta de Irlanda, Imbolc se asocia con Brigit, hija de Dagda diosa del fuego, que estaba vinculado con la fertilidad, las cosechas y las ovejas. En la víspera de la fiesta, la gente hizo encantos de juncos y los colgaron por las puertas para proteger sus casas y su ganado. Cuando el cristianismo nombre Imbolc día de Santa Brígida, estos encantos se conocía como cruces Brigid.
El triunfo sobre la oscuridad: Beltaine
Beltaine era el próximo festival más importante del año. Celebrada el 1 de mayo, se celebra el comienzo del verano y el triunfo sobre los poderes oscuros. Una vez más, las fuerzas sobrenaturales eran fuertes en la noche anterior, especialmente las brujas y las hadas. (Es importante tener en cuenta que la variedad irlandés de hadas no es necesariamente benevolente o incluso de buen humor.) Pozos, los campos y las casas estaban custodiadas y rituales especiales contra incendios fueron promulgadas para proteger contra los maleficios.
Esto supuso la conducción de ganado entre dos fuegos, con la esperanza de protegerlos contra los maleficios y enfermedades al ser conducidos a los pastos de primavera al día siguiente. La gente que pasaba entre los dos fuegos fueron por lo general la esperanza de la buena suerte, alejar la mala suerte o de la mejora de la fertilidad.
Harvest Festival: Lughnasa
La última fiesta del año agrícola fue Lughnasa, llamado así por el dios Lugh y guerrero mitológico, y por lo general se celebra el 1 de agosto. Sin embargo, Lughnasa marcó el inicio de la cosecha anual, de manera que era movible, según el momento en que el trigo y la cebada madura y cuando los setos y árboles frutales comenzó a producir su abundancia de bayas, nueces y manzanas.
Al igual que con los otros festivales celtas, Lughnasa se celebra con hogueras, pero era un asunto mucho más social con los mercados, las ferias y la comunidad tertulias celebradas en la mayoría de los pueblos. Tal vez la diferencia más significativa es que los celtas podían disfrutar sin preocupaciones acerca de intrusos sobrenaturales en Lughnasa, posiblemente debido a los malos espíritus pueden encontrar menos sombras en el que se esconden en los crepúsculos largos atardeceres de verano de alto.
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